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      “王婆賣瓜”歷來為貶意,但不必遵循習慣,而去造就自己的規則。古代寓言書中載,誰能解開奇異的高爾丁死結,誰就成為亞洲王。所有試圖解開這個怪結的人都失敗了,輪到亞歷山大一試,他說:“我要建立我自己的解法規則。”他拔出劍來將結劈為兩半,他成了亞洲王。

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        在各種哲學的形而上學體系里,無論它們采取的方法是負的方法或正的方法,最后都往往戴上了神秘主義的皇冠。負的方法便是神秘主義的方法。但即便是運用正的方法的哲學大師如柏拉圖、亞理士多德、斯賓諾莎,它們的哲學體系的高峰都是含有神秘主義色彩的。在《理想國》里,哲學家見到了“至善”,并與之融為一體;在《形而上學》里,哲學家面對著“正在對思索進行思索”(thinking on thinking)的上帝;在《倫理學》中,哲學家發現自己“從永恒的觀點來看眼前的事物”從而享受到“神的智性之愛”;在這樣的時候,他們除了靜默之外,還有什么是可以用語言來表達的呢?用“非一”、“非多”、“非非一”、“非非多”來形容他們這時的心態,豈不更好嗎?

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        他說,"暴力只可用來反對不公不法的暴力。"只要不存在一個什么團體,有法權宣判在什么時候暴力"不公不法",這條原則在實際事情上就毫無用處。查理一世打算不經國會同意征收造艦稅,這件事被他的反對者們斷言為"不公不法",而他斷言它又公又法。只有內戰的軍事結局證明了他對憲法的解釋是錯誤解釋。美國的南北戰爭也發生了同樣事情。

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