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兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對他說：“你按我說的去見我的著一個半朋友，朋友的要義你自然會懂得。”

達赫爾在拉瓦爾集結了一支強大軍隊，雙方激戰結果，達赫爾戰死，他那支

蘇：我的好朋友，別這么完全責怪群眾。你如果不是好斗地而是和風細雨地勸告和

　　然而，你們認為蒙西厄。拉有可能了解一個偶然碰到的求卜者的家庭秘事嗎？這顯然是不可能的！那么，他是怎樣獲得信息，從而有可能以包括二個數字的預言道出我的病人的最強烈的最隱秘的愿望的呢？我僅能找到兩種可能的解釋：或者我所聽到的故事是假的，其中的種種事件是另外一種樣子；或者思維傳遞現象確實存在。無疑，我們可以猜測，十六年后病人從無意識中將這兩個數字引入她的回憶。對這個猜測我沒有根據，但又不能排除它。

個當地的神既接受當地人獻的花，又接受外來族（雅利安人婆羅門）獻的米

①“中項”是一邏輯名詞，在這里初看很費解，把“中項”了解為“中介”

聽我的比喻，然后你可以更清楚地看到，我是比喻得多么吃力了。因為，最優秀的人物

　　留基波和德謨克里特兩人的共同哲學的基本觀念是出于留基波的，但是就理論的形成而言，就不大可能把他們兩個人分開了；而且對我們來說，也無需這樣做。留基波——如果不是德謨克里特的話——試圖調和以巴門尼德與恩培多克勒分別為其代表的一元論與多元論而走到了原子論。他們的觀點極其有似于近代科學的觀點，并且避免了大部分希臘的暝想所常犯的錯誤。他們相信萬物都是由原子構成的，原子在物理上——而不是在幾何上——是不可分的；原子之間存在著虛空；原子是不可毀滅的；原子曾經永遠是，而且將繼續永遠是，在運動著的。原子的數目是無限的，甚至于原子的種類也是無限的，不同只在于形狀和大小。亞里士多德①說過，按照原子論者的說法，原子在熱度方面也是不同的，構成了火的球狀原子是最熱的；至于在重量方面，他引過德謨克里特的話："任何不可分割的越占優勢，則重量越大"。然而原子究竟有沒有重量這個問題，在原子論派的理論里一直是一個有爭論的問題。

內部監督。秘書廳下設

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