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        今用執有命者之言,則上不聽治,下不從事。上不聽治,則刑政亂;下不從事,則財用不足,上無以供粢盛酒醴,祭祀上帝鬼神,下無以降綏天下賢可之士,外無以應待諸侯之賓客,內無以食饑衣寒,將養老弱⑦。故命上不利于天,中不利于鬼,下不利于人,而強執此者,此特兇言之所自生,而暴人之道也。“

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